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“乌有乡”的政治形态，是典型形式主义的雅典政制。莫里斯在与老哈德蒙的交谈中问道：“我想你们对于分歧的意见，不管大小，都是根据多数人的主张来解决的�?

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澳门特区政府还表示，特区政府对博彩中介人已有一套比较完善的管理制度，而且将会在修订博彩法时强化对博彩中介人及其业务的监管，确保澳门的旅游娱乐业能够健康有序地发展。

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他拿下菲律宾和柬埔寨的网上赌博牌照，上线了太阳城网络平台。这个号称“世界顶级、亚洲最大”的网络平台，有别于一般的平台，是用高清摄像机将赌桌画面实时传送过来，现场发牌情况一览无余，顾客看着网络直播同步下注，如身临其境。

血缘关系的淡薄，缘于“太阳城”根本不存在婚姻关系，男女的结合不仅不依赖感情，甚至与人原始的欲望毫无关联。女性完全被当作生育工具：“妇女初次与男子性交后而不受孕者，便配给另一个男�?如果多次与男子合欢仍不受孕，便被宣布为‘公妻’，”并且从此失去人们的尊敬。

在康帕内拉描绘的理想国家——太阳城之中，完全消灭了私有制，人们从事义务劳动，由社会统一组织生产和分配，这当然要从揭露和批判封建制度和私有制的弊端开始，航海家所抨击的便是当时意大利现行的社会制度。康帕内拉指出，现在的社会是一个罪恶的世界，到处抢劫、杀人、暴行、奸淫，以及懒惰、狂暴、撒谎和贫富的严重对立。他借航海家之口揭露意大利的社会现状：“这些人由于逐日从事力所不及的不间断的工作而精疲力竭，或濒于死亡。至于其余那些游手好闲的人，却因无所事事、悭吝、疾病、淫逸放荡、高利盘剥等等而在危害着自己。那些在贫困的压迫下不幸沦为奴仆的多数人也被他们所败坏，沾染了他们主人的各种恶习。结果人们都不大愿意去履行社会义务和完成有益的工作。只有很少的人怀着非常厌恶的心情去从事艺术工作和手工业去耕耘土地和服兵役。”

周焯华透过其担任会长的“澳门励志青年会”高调参与亲北京活动，例如参观中国中央政府驻澳门联络办公室（澳门中联办）与澳门特区政府合办的毛泽东图片展、国家安全教育展等。

“乌托邦”是个“国家”，“太阳城”是个城市共和国，因此规模小了很多。不过，康帕内拉笔下的“太阳城”，社会形态与“乌托邦”大致相当。

尽管赌场远在菲律宾和柬埔寨，但身在中国大陆的赌客只要打开电脑和手机登录其平台，就可看到赌场全景，包括赌场荷官（发牌员）现场发牌的实况。点击放大后，连荷官面前两侧摆放的“闲”和“庄”都可一览无余。赌客观看同步视频现场，同时下注，太阳城的电投员与赌客通话予以确认，如身临其境。

合议庭主席卢映霞表示，太阳城教学文件将“赌底面”称作“营运”，赌底面是普通用词，如教学文件是丰富员工知识为何要如此隐晦？而太阳城多名会计兼任第五被告张志坚赌底面公司的会计，须经上司同意。从周焯华秘书发给张志坚倾谈赌底面数对话，以及太阳城部门电话载有“营运”资料，由此可见周焯华与张志坚合作从事赌底面活动。